Tūlīt pēc tam, kad Dante ir sasniedzis Zemes Paradīzes līmeni, Dievišķā Mīlestība Beatrises veidā parasti ved viņu uz Paradīzi. Līdz šim Virgilam ir jāatkāpjas, jo Cilvēka Vajadzība ne zina, ne pastāv līdzās tai, kurai ir debesu, garīga uzticība. No šī bagātīgā vēsturiskā skatpunkta izplatās jaunā simbolika Dantes Ellē, sniedzot informāciju par cilvēka instinkta sarežģītību un morālo izvēļu sekām.

Tā kā lasītājs no mana personīgā tīmekļa žurnāla, ko jūs grasāties paredzēt, es meklēju Dantes meditāciju mākslā, un jūs cilvēki, un jūs, un visbeidzot, ārpus viņa ļaunuma goldbett.org nāc pie šiem puišiem jēdziena, jo viņu ceļojuma 34. celiņā apskata pašu Luciferu. "Es neietveru Enejas uzvarēšanu, izņemot Svēto Pāvilu" (Dantes pazemība), saka Dante. Dantes prātā jaunākie ļaunākie vaininieki no visiem ir tie, kas bija nodevīgi, ieskaitot viņu plusus, tostarp Jūdu Iskariotu, Brutu un Kasiju. Šis ir arī punkts, kur skatītājs var atrast Luciferu jeb Sātanu, kurš pievīla Jēzu, sarīkojot lielu sacelšanos pret Viņu. Dante šķiet, ka tiek piedāvāta viena taisnība, ja tā tiek sadalīta atbilstoši grēka nopietnībai un ja tā noteiktā veidā atspoguļo cilvēka grēka veidu.

Veidnes

Ievērojot inovatīvāku plūsmu, puisis sarakstīja jaunu dzejoli no itāļu valodas, nevis tradicionālās latīņu valodas, tādējādi aizsākot jaunu mūsdienu itāļu literāro elementu ainavu. Galu galā jaunās “Dievišķās mīklu” ir senlaicīgs stāsts par cilvēka sirdi. Dante iesāk “Inferno” “pusceļā uz mūsu dzīves ceļojumu”, kas ir nomaldījies uz pareizā ceļa; meklējot savu pagātni, piedzīvojums tiek iznests no dzīves. No aptuveni trim grāmatām “Inferno” joprojām ir visplašāk pazīstama, pateicoties tās enerģiskajam ātrumam, neparastajiem skatījumiem un melnajām, bet svarīgajām patiesībām. Dantes “Inferno” ir dziļš alegorisks stāsts, kas parāda dvēseles ceļojumu no pēcnāves valstības.

Jaunās 9 grupas ārpus elles, atrodoties ceļā

Virgīlijs, kas atbrīvo Danti no šiem "maldiem", simbolizē jaunu zemes vēstījumu, un Beatrise, kas sūtīja Vergiliju, var būt jauna debesu vēstnese. Poēmā "Kristīgais Dante" seko pagānu Virgīlijs, taču ne no enerģiskā eņģeļa (jo tas ir labi pazīstams gotikas darbos), jo Vergilijs savas dzīves laikā tiek uzskatīts par vienu no jaunākajiem kristietības sludinātājiem. Viņš ved autoru uz elli un šķīstītavu, lai atklātu ceļu gara pestīšanai.

• Elle Dantes Inferno ir sadalīta deviņos apļos, katrs no tiem simbolizē konkrētus grēkus, piemēram, alkatību, rijību un alkatību.
• Ka tas ietekmē ekspozīcijas gandrīz visos modeļos, sākot no dzejas un grāmatām līdz attēliem un pat statujām.
• Bet tomēr ir svarīgi uzsvērt jaunāko krāsu raksturu citās jūsu Dievišķās komēdijas jomās.

Daudzus gadus esmu sapratis Virgilio kā dievišķa satura figūru. Viņš var būt morāls ceļvedis un var būt arī Auctor (vadītājs, kā viņš kalpo), taču viņš nevar ielaist jūs Ēdenē, jo viņš ir pagāns, nekristīts, un tur neiekļūs. Dantes "Inferno" ietver 34 dziedājumus, kas attēlo deviņus apļus no elles, katrs simbolizējot citus grēkus. Tā kā Dante dodas uz elli, dvēseles piedzīvo nebeidzamus sodus, kas pielāgoti viņu zemes pārkāpumiem. Katra sistēma saskaras ar noteiktiem grēkiem, piemēram, iekāri, vardarbību un krāpšanu, radot morālu plānu, kas ir gan detalizēts, gan iztēli rosinošs.

Viņi vēroja pavisam jaunus priekus no dzīves pasaulē, kamēr galvenais mērķis bija iegūt bērnu. Tā kā Dante saprata Farinatu un Kavalkanti kā epikūriešus, viņš pilnībā gaidīja, ka atradīs viņus šajā elles kopienā. Tiklīdz Dante atrod Farinatas kapu, viņš jautā, kas ir viņu senči. Jaunais dzejnieks atklāj viņu pēcnācējus, un Farinata piemin, ka Dantes senči bija jūsu nikni ienaidnieki, kļūstot par viņu senčiem un viņa varenajai valdības partijai (jaunajiem Gibelins), divreiz aizvedot tos prom no Florences. Dante viegli reaģē, kad viņus medīja, viņi varēja atgriezties pilsētā, lai piedalītos viens pie otra, jo nevar teikt, ka viņiem piederētu Farinatas senči.

Patiešām, Dantes gadījumā dievišķais tēls ir cieši saistīts ar Beatrisi un dažiem numeroloģiskās simbolikas gadījumiem Dievišķajā dzejolī gan tās struktūrā, gan stāstā. Tomēr prāts bieži noved pie patiesas uzticēšanās arī dievišķajam tēlam, līdzīgi kā dzejnieks Virgīlijs cer, ka Dante palīdzēs Beatrisei, kura drīz vien sagaidīs Dieva atklāsmi debesīs. Dantes vārdi kalpo kā saikne starp viņa viduslaiku klausītājiem un viņa moderno stāstījumu. Tā kā Dievišķais tēls ir pazīstams ar savu dziļo filozofisko un teoloģisko dziļumu, Dante nozīmē, ka viņa vārdi ir atvērti plašai auditorijai. Viņu terminu daudzveidība līdzsvaro nepieciešamību izteikt sarežģītas lietas jaunajiem klausītājiem. Tāpēc tā izmantošana ir svarīga, lai veicinātu dzejoļa jauno morālo un garīgo izglītību, lai palīdzētu viduslaiku lasītājiem, kas vēl nav labi apguvuši padziļinātus teoloģiskus argumentus.

Jaunākā tumsa prom no vakara un tukšums attēloja tukšu audeklu uz dievišķajiem, citādi pestījošajiem spēkiem, kas varētu darboties. Tie, kurus sit kārības dēļ, tiek sodīti no vētras apļa iekšpusē. Dante nosoda šādus "miesas ļaundarus", kas ļauj savām tieksmēm pārvietot savu vajadzību. Šādas dvēseles šausmīgās vēja brāzmas pūš šurpu turpu no spēcīgas vētras, nevis sola mieru. Kas simbolizē kārības spēku dzīt jūs uz nevajadzīgu un bezmērķīgu dzīvi.